Все записи автора Alena & Igor

Музыка Теотиуакана для глубоких медитаций. MusArchive_AM & Amatue: «Teotihuacan. Stages I-IX. The Rise and Decline of the City of the Gods» | МузАрхив_АМ и Аматуе: «Теотиуакан. Сцены I-IX. Расцвет и Закат Города Богов» | Нью-Эйдж музыка

Окунаясь в слой атмосферы и принимая на себя вдох всей планеты, объект плавно прошел барьер. Перед ним предстал великолепный вид Земли с вновь сформировавшимися материками и океанами. А между тем, на поверхности уже давно цвела жизнь. Мир разнообразнейших красок покрывал восходящую холмистую равнину. Индейцы жили небольшими поселениями в любви и согласии, помогая и поддерживая друг друга. Многоголосье было подобно одному большому празднику, который был разделен всеми поровну. Вид горизонта создавал внутри чувство свободы, а сердца были наполены счастьем. В этом цветущем раю никто и не заметил появившуюся вдали яркую, подобно солнцу, постороннюю точку.

Это место было отрезано от всего живого на этой планете. Никто не имел к нему доступа. Новая образовавшаяся святыня на небольшом отрезке земли внушала всем доверие. Смотрящий вверх купол ярко блестел под солнечными лучами днем, и манил своим холодным таинством ночью. Он был словно божественный доспех грозного, и в то же время великодушного бога. Звуки вокруг рождали новые мысли, а голоса ласкали слух своими мягкими тонами.

Сознание многих изменилось с тех пор. Везде шел раскол вместе с кипящей ненавистью. Кто-то ушел за холмы, кто-то остался. Подчиненный разум не мог сопротивляться новому явлению. Пелена, наложенная на всех, плотно укрывала страх чужого разума от раскрытия всей истины. И только старцы могли ведать суть, пребывая в неподчинении своем, ибо не был подвержен разум их искушению неведомому. Но дни их были сочтены. Новому поколению суждено было ступить на иной этап. Прошлого больше нет, а новое внушение возымело власть. «Когда еще царил мрак, когда еще не было дня, когда еще не было света, там, в Теотиуакане, собрались, встретились боги и сказали, заговорили между собой: Идите сюда, о боги. Кто из нас возьмет на себя, кто позаботится о том, чтобы был день, и чтобы был свет?».

И было положено новое начало, новые вожди и новые порядки. В честь восхваления богов росли пирамиды. И были среди них от Солнца и Луны в именах Нанауацина и Текуксистекатля, наделенные разумом неведомым, но во плоти человеческой. «Нанауацин и Текуксистекатль должны были броситься в костер, чтобы превратиться в богов. Покрытый язвами Нанауацин принес себя в жертву и затем, не колеблясь ни минуты, бросился в костер, а надменный Текуксистекатль испугался и бросился в пепел. Поэтому Нанауацин появился в блеске и сиянии, превратившись в бога Солнца, а Текуксистекатль возродился и стал Луной, символом своей трусости, светилом с блеклым светом. Ни одно из светил не двигалось и не отражало течение времени».

Хвала Плеядам и вознесение разума над духом и эмоциями. Взор сотен тысяч глаз был устремлен в небо, в неведомое. Лишь 9 жрецов знали истину и вели за собой всех по пути новому. Но был направлен взгляд их на одну незаметную звезду, и это есть тайна, которая неведома никому из смертных. «И сразу же отправились в дорогу, все отправились в дорогу, и дети, и старцы, и женщины и старухи. Очень медленно, очень степенно пошли они, собрались они там, в Теотиуакане. Там издавались приказы, там была установлена власть. А стали повелителями мудрецы, знатоки великих таинств, хранители традиций. Затем там возникли княжества. И все люди начали воздавать почести Солнцу и Луне, а затем воздавать почести многим менее важным богам. Там установили они свою религию и там обосновались верховные жрецы всех людей. А город и назвали городом Богов, поскольку, когда умирали повелители, там их и хоронили. Ведь говорилось: когда мы умираем, в действительности мы не умираем, потому что живем, воскресаем, продолжаем жить, пробуждаемся, и это делает нас счастливыми. Поэтому старые люди говорили: тот, кто умер, превратился в бога. Говорили: он стал там богом, а это значит, он умер».

И потянулись люди в город Богов со всего континета. Роскошная равнина с плодородными землями, прекрасными цветущими садами и богатыми строениями манила к себе. Океан празднств и ритуалы. Все спешили возздать молитвы великим богам, принять участие в церемониях. Город принимал и паломников, места было много для всех.

Под громадной кладкой пирамиды-колосса, в сокрытом под землей месте, шел отстраненный процесс. Энергетическая спираль, давшая всем новую силу постепенно теряла свое свечение. Ночью, под проливным дождем, она была перемещена в другое место. И словно черная воздушная трещина прошла по всей равнине. А город еще спал. Всеобщий сон скоро превратится в бессмысленный поток блеклых чувств. «Тогда боги спросили друг друга: Как же мы будем жить? Солнце не двигается. Как же мы заставим жить людей? Мы должны придать Солнцу силу, принеся себя в жертву. Умремте же все! И тогда там, в Теотиуакане, настал смертный час богов. А когда солнце засверкало на небе, Луна упала в пепел. Когда же она появилась на краю неба, Папастак закрыл лицо Чашкой кролика».

Утро было ясным. Солнце светило и грело великую землю. Все шло своим чередом. Один старец, восседавший на большом камне возле стены пирамиды, обратил свой взор к небу и увидел яркую удаляющуюся точку. Безразличным взглядом он проводил ее, а потом долго сидел с поникшей головой. Седые волосы коснулись земли, питая ее остатками уходящей мудрости.

Существование в пределах Теотиуакана постепенно превращалось в мучение для его жителей. Люди постепенно уходили из него. Периодические восстания против властвующих жрецов, вперемешку с частыми налетами чичимеков гасили в нем былое пламя жизни. Все постепенно приходило в упадок. И вот, терпению пришел конец: высших жрецов обезглавили, оставив их останки в святых местах. А весь народ постепенно покинул великий церемониальный центр.

Прошло время. Увидев холмы из земли и растений, они решили, что это могилы. И лишь полуразрушенные строения отводили от этих мыслей. Ацтеки ступили на Аллею Мертвых. Это было их первое знакомство с городом Богов. Через некоторое время они дадут ему имя Теотиуакан.

(в статье присутствуют несколько цитат, переведенных с науатля Мигелем Леона-Портилья)

Прослушать и Скачать:
http://eurostyx.com/comments.php?y=11&m=03&entry=entry110308-155426

Мексиканские проститутки: меры предосторожности. Что НЕ СОВЕТУЕМ делать в Мексике!

Скажем сразу — ОЧЕНЬ НЕ СОВЕТУЕМ !!!

Но если желание овладеть экзотической женщиной из Нового Света настолько велико, то необходимо понимать несколько важных моментов, после ознакомления с которыми отпадет даже малейшая мысль об этом действии.

Читать далее Мексиканские проститутки: меры предосторожности. Что НЕ СОВЕТУЕМ делать в Мексике!

Февраль, 2011. В Акапулько продолжаются массовые убийства. 8 разрубленных тел на улицах популярного курорта

Восемь человек были убиты во вторник в криминальных разборках в разных районах популярного мексиканского курорта Акапулько. Об этом сообщили в министерстве общественной безопасности штата Герреро. Тела четырех из жертв были разрублены на части и разбросаны на двух разных улицах города.

Рядом с одним из трупов было найдено «наркопослание» с угрозами в адрес солдат мексиканской армии, участвующих в операциях по борьбе с наркокартелями в Мексике.

Эти преступления были совершены, несмотря на повышенные меры безопасности, предпринятые местными властями в связи со стартовавшим в Акапулько в минувший понедельник самым престижным в Латинской Америке теннисным турниром «Абьерто-Мехикано».

Кроме того, в ближайшие дни улицы Акапулько должны заполонить тысячи молодых американских туристов-спрингбрейкеров, ежегодно приезжающих на этот курорт на тихоокеанском побережье, чтобы отдохнуть на полную катушку.

По данным властей штата Герреро, борьбу за контроль над Акапулько ведут три наркогруппировки: так называемый Независимый картель Акапулько, Южный Тихоокеанский картель и картель Мексиканского залива.

По материалам: EFE, Mexico

Культ человеческих костей в древнем Теотиуакане. Из человеческих костей изготавливали пуговицы, гребни, иглы, шпатели, посуду, сувениры

Интересный факт приведу вам, друзья. По словам мексиканских археологов, ацтеки и до-ацтекские цивилизации использовали человеческие кости своих недавно умерших родственников для изготовления пуговец, гребней, игл, шпателей, посуды, сувениров и других важных повседневных вещей. Об этом говорят множество найденных костей и изделий из них в древнем городе Теотиуакане, который находится в 50 километрах на северо-восток от Мехико-сити. Бедренные кости и человеческие черепа сразу после смерти хорошо расходились для изготовления предметов домашнего обихода, отметил руководитель группы Абигейл Меа Пеньялоса из Национального Автономного Университета Мексики (УНАМ). Жители Теотиуакана использовали различные камни и ножи, чтобы отделять части мышц и плоти от костей. Сделать это нужно было как можно скорее после смерти, так как кости потом становятся слишком хрупкими, чтобы их обрабатывать. Отходы от костей своих родственников потом закапывали вокруг своих домов. В то же время, кости детей считались слишком мягкими для обработки, а на костях взрослых людей могло отразиться часто встречающееся в то время заболевание остеопороз, что также затрудняло их обработку из-за ломкости. Так как люди умирали в то время к 30-ти годам, то ценились в основном кости 25-летних, ушедших из жизни не своей смертью.

Читать далее Культ человеческих костей в древнем Теотиуакане. Из человеческих костей изготавливали пуговицы, гребни, иглы, шпатели, посуду, сувениры

Об уличных торговцах кукурузой в Мексике. Кукуруза — символ Мексики. Торговля кукурузой на улицах Мексики

Об уличных торговцах кукурузой в Мексике. Кукуруза — символ Мексики. Торговля кукурузой на улицах Мексики

Торговцы кукурузой в Мексике явление весьма частое. Готовят они ее по-разному, и используют для этого множество способов. В общем, в каждом штате свои традиции и рецепты. К примеру, в городе Тепостлан на улицах готовят, как мне запомнилось, очень крупную кукурузу. Способ приготовления таков: ее варят в огромной кастрюле с добавлением соли, после варки обмазывают соусом, который изготовлен по собственному уникальному рецепту, о котором они молчат. Далее, по желанию, посыпают чили (молотым порошком), насаживают на деревянную палку и подают. Стоит это удовольствие от 10 до 20 песо (30-60 рублей). Когда по дороге в Сихуатанехо (Zihuatanejo) мы остановились в Петатлане (Petatlan), я наблюдал другой интересный способ приготовления кукурузы. Торговец сначала ее варил, а потом поджаривал (см. фото ниже).

Несмотря на то, что уличная кукуруза в Мексике является популярным у туристов лакомством, те, в свою очередь, не спешат ее покупать, предпочитая перекусить тем же мороженным или чипсами. Это объясняется тем, что уличное приготовление они считают не соответствующим санитарным нормам. Отчасти так и есть, но скажу, что такое представление является порой и предвзятым. В любом случае нужно всегда быть «начеку» и не пробовать на улице все еду подряд, а особенно в Мексике.

(Фото 1) Наша остановка в Петатлане по дороге в Сихуатанехо

Читать далее Об уличных торговцах кукурузой в Мексике. Кукуруза — символ Мексики. Торговля кукурузой на улицах Мексики