Если посмотреть на тольтекскую статую сзади, можно увидеть 2 налобные повязки. Одна — на голове, другая — по центру. Также обращаем внимание на два циллиндрических блока, из которых состоит это каменное изваяние. Складывается впечатление, что это не одна статуя, а две, причем вторая часть возводилась несколько позже первой.

Фаллистический символизм был распостранен в Месоамерике массово и повсеместно. Продолжение рода являлось своеобразной божественной данностью, и, как следствие, половые части тела создавались в скульптурах, барельефах, рисунках и т.п. Примечательно, что поклонялись подобным памятникам не только женщины, но и мужчины.

Подобные собаки в месоамериканской мифологии олицетворяли злых духов. Несмотря на это они были очень почитаемы. Каменные изваяния устанавливались у храмов и домов, чтобы божественные псы не пускали внутрь себе подобных.

На лобовой части каменных исполинских голов эпохи ольмеков прослеживается какой-то круглый символ. Статуи сохранились очень хорошо, но тем не менее этот знак едва виден. Не исключено, что он был выцарапан гораздо позже создания скульптур. Также есть вероятность, что до него там был совсем иной символ.

Мы уже упоминали о небольших майанских символах, каждый из которых относился к какому-либо фрагменту жизни правителя или высшего жреца племени. Теперь же мы видим не символы, а большие узоры, относящиеся скорее к историям богов, пришедших когда-то на Землю. Примечательно, что на них изображены не только божества, но и известный майанский правитель, который по мере процветания культа своей личности ставил себя на одно место с объектами всеглубокого поклона.