Этот каменный экспонат, расположенный в музее антропологии г.Мехико, заметен не так, как другие более массивные скульптуры. Несмотря на это, именно через него можно как нельзя лучше уловить эхо той самой зверской ноты месоамериканских жертвенных культов. Как мы видим, на лицевой стороне сосуда-бокала выступает горельеф лица жреца, а с левой — сливное отверстие для отвода крови и других сопутствующих жидкостей. Таким образом это не просто символ жестокости народов древней Мексики, но и своеобразный аппарат-механизм, проявление инженерной мысли «последревних народностей».

Первые месоамериканские жрецы обитали не в одном месте с людьми. Свои тайные комнаты они тщательно скрывали от посторонних глаз, и в силу этого их замки-ребусы никто не мог разгадать. К некоторым из них был нужен ключ, к другим — нет.

В среднем периоде существования города Теотиуакан он также был подвержен грандиозной реставрации и косметическому облагораживанию. Как мы видим ниже, между крупными камнями есть вкрапления небольших камешков. Это было сделано, как для усиления стены, так и для более эстетичного вида строения. Стоит отметить, что очередные ремонты древнего города постепенно стирали след более древних архитектурных умыслов, в результате чего доступ ко многим подземным комнатам и захоронениям значительно усложнился.

Как известно, много пирамид строилось в горах и на возвышенностях. Это являлось не только следствием желания людей сблизиться с богами, но и жажда возвысить себя до их уровня. Примечательно, что у подобных пирамид было и другое предназначение. В ранние периоды они создавались в местах, где происходили или наблюдались сверхестественные события, в том числе — территории посадки НЛО или места обзора, откуда они были хорошо видны.

Ацтеки славились своим искусным подходом к организации ритуальных жертвенных процессий. Каменные глыбы выступали в качестве подставок для свежеизвлеченных органов, а также тел обреченных. Учитывая ритуально-божественное предназначение этих камней, украшались они резными узорами.