Шолотль достаточно темная фигура в ацтекской мифологии. Дело в том, что его влияние распостранялось не только на ацтеков, но и на тольтеков, сапотеков, майа и прочих месоамериканских народностей. Он был богом всех духов, уродов, болезней, сумерек, огня, невезения, преступного мира, молний, планеты Венера, вечных звезд, властелином ночи и подземного мира, а также проводником душ в загробный мир Миктлана. Изображался в виде скелета, человека с собачьей головой или наоборот, страшного животного-монстра и т.д. Примечательно, что Шолотль был братом-близнецом Кетцалькоатля. Они были рождены их единой мамой — богиней Коатликуэ, которая, впрочем, имеет более десятка ипостасей. Изначально Шолотль являлся хранителем Солнца в момент ночи. Он сталкивал светило в океан, вызывал закат, а потом, не смыкая глаз с желтого карлика, смотрел как он проходит через подземные миры. Сапотеки изображали Шолотля низвергающим с неба огонь, либо наоборот, поднимающим пламя в небеса. Они считали, что он пришел к ним с южных неведомых земель. Примечательно, что более ранние народности очень боялись этого бога, считая его бесформенным чудовищем из глубин Вселенной, который порождал себе подобных уродцев, убивающих все живое на планете Земля. Согласно мифу о массовом жертвоприношении богов, изображался Шолотль с пустыми глазницами. Когда ритуал был совершен, взошло Солнце и выжгло глаза плачущему Шолотлю. Слезы о смерти его богов-братьев кипели и съедали угасающие ткани глазниц. У майа Шолотль отождествлялся со зверем в виде голой собаки, которую породили молнии. В то же время, с общепринятым представлением семейства псовых этот «пес» не имел ничего общего. Это скорее был изуродованный тапир с обрезанным до основания хоботом.

(Фото 1-8) Изображения Шолотля разными народами Месоамерики, а также фотографии. В кодексе Борджиа

Читать далее ШОЛОТЛЬ (XOLOTL) | Брат-близнец Кетцалькоатля, а также бог всех уродов | Шолотль — мексиканский бог преступного мира | Тайны непознанных богов Месоамерики →

Итак, сегодня мы познакомимся с очередной ацтекской богиней по имени Шочикетцаль, что в переводе с науатля означает — дева. Она являлась божеством плодородия, красоты и женской сексуальной власти. Выступала в качестве защитницы молодых мам, была покровительницей беременных женщин, проституток и ремесленников, способствовала развитию ткачества и вышивки. Помимо этого она была очагом человеческих желаний и удовольствий. Имя Шочикетцаль складывается из двух слов: Шочи (Xochitl) — цветок; и Кетцалли (Quetzalli) — драгоценные перья. Таким образом сочетание этих слов можно понимать, как «Цветок в драгоценных перьях» или «Цветы Кетцалькоатля». В отличие от других ацтекских богинь, связанных с сельскохозяйственной и сексуальной плодовитостью, Шочикетцаль всегда изображалась в виде заманчивой молодой женщины в богатых украшенных цветами одеяниях. Свита, состоящая из птиц и бабочек, сопровождала и поддерживала ее во всех походах и начинаниях. Каждые 8 лет в честь богини Шочикетцаль ацтеки устраивали фестивали, в процессе которых они танцевали в цветочных плетенках, обменивались и дарили их друг другу.

Тосостонли — третий месяц ацтекского календаря, а также праздник, посвященный богу дождя Тлалоку и богине земли Коатликуэ. В переводе с науатля означает «Маленький ночной дозор». Отмечался в сухой сезон с 25 марта по 18 апреля. Празднество сопровождалось захоронением кожи рабов и массовым жертвоприношением детей до 6 лет. Сначала подносили огромное количество цветов в честь Коатликуэ, каменный символ которой был облачен в содранную кожу, после чего цветы возлагались Тлалоку. Затем все пели и танцевали в костюмах из натуральных частей тела с венками на головах. По завершении обряда индейцы готовили гриль-блюда из змей и устраивали у костров ночные пиры.

Тлакашипеуалицтли — ацтекский праздник в честь бога Шипетотека (Xipe Totec), при котором происходило массовое сдирание кожи с живых рабов или пленных войнов. Проходил этот праздник в следующем ключе. Сначала разыгрывались различные сцены боев и захвата врагов в плен, после чего наступал самый долгожданный момент. В результате, первый день был полностью загружен снятием кожи, а второй — расчленением тел. Как известно, это далеко не единственный ацтекский ритуал, сопровождаемый подобными зверскими действиями. Индейцы верили, что находятся в бесконечном долгу перед древними божествами, и чтобы хоть как-то ублажить своих создателей они периодически дарили подарки в виде мертвых тел и крови. В свою очередь считалось, что боги питаются этими дарами, и в знак одобрения посылают своим маленьким почитателям обильные дожди и богатые урожаи. Также стоит отметить, что сами жертвы зачастую были очень довольны своей участью, веря, что становятся частью божественного процесса.

Тлакашипеуалистли — ацтекский прадник содранной кожи

Несомненно, Акуэкусиотисиуати одна из самых загадочных богинь Месоамерики. Отметим, что она является ипостасью богини Чальчиутликуэ, жены бога дождя Тлалока. Но все ли так просто? Если «пройтись» по древним сказаниям, то можно обнаружить нечто невероятное. Акуэкусиотисиуати пришла в Мексику из Индии. Как это произошло, и в какой эпохе — неизвестно. Она принесла с собой множество невиданных фруктов и ,конечно же, чистейшую воду. Проточная вода растеклась по горам и долинам Мексики, а Акуэкусиотисиуати превратилась в прекрасную богиню свежести и водопадов. Неудивительно, что Тлалок сразу обратил на нее внимание. Он влюбился в молодую Акуэкусиотисиуати прямо на глазах своей жены. Грозная Чальчиутликуэ решила избавиться от предмета страсти своего мужа, но это было не так просто сделать, ведь красавица Акуэкусиотисиуати уже являлась богиней. Тогда она решила использвать всю свою силу и превратить ее в частичку себя. И вот, низверглись небеса и пошли сильные соленые ливни. Слезы боли молодой Акуэкусиотисиуати поглотили всю землю, а сама она растворилась в нечистой воде. Исчезли проточные воды и милые ручейки, остался лишь один сплошной мертвый океан. Четвертый мир ацтеков был полностью разрушен, а Чальчиутликуэ впитала в себя молодую Акуэкусиотисиуати. Тлалок не заметил исчезновения своей прекрасной возлюбленной, так как ее энергии стала излучать Чальчиутликуэ. Праздник с жертвоприношениями в их честь сопровождался обилием свежих цветов, и проводился вплоть до последнего года существования ацтекской цивилизации.

В музее Антропологии, г. Мехико.