«MusArchive_AM — Tiberias (Contemplations and meditations under the Galileo sky in Tiberias)».
«МузАрхив_АМ — Тверия (Созерцания и медитации. Галилейское море в Тверии)».
Стиль: Нью-Эйдж, Музыка Мира, Этническая.
Музыка, посвященная древнему городу Тверия.
Прослушать:
http://eurostyx.com/comments.php?y=11&m=10&entry=entry111006-211818
Наша дорога простилалась от самого севера Мертвого моря до самой южной части. Трасса номер 90, -350 метров от уровня мирового океана, +34 градуса тепла. Расстояние по всей длине около 100 километров, включая небольшой пересохший промежуток между южной и северной частями моря. До поездки я много слышал про экологическую катастрофу на Мертвом море, которая связана с понижением в нем уровня воды. Причин этому очень много:
— сокращение притока воды из реки Иордан;
— снижение уровня воды в озере Кинерет и аквиферах;
— забор воды из южной части Мертвого моря в отдельные места промышленными предприятиями;
— масштабный отбор минеральной грязи для косметических компаний.
В результате всего этого пресные грунтовые воды, следуя за отступающим морем, размывают его соляные подземные отложения, образовывая карстовые пустоты. Земля в этих местах, соответственно, обваливается, и получаются либо воронки, либо разломы и трещины. Происходит это по двум сторонам соленого моря, как с израильской, так и с иорданской стороны. Вода постепенно сходит на нет со скоростью 1-1,5 метра в год. Знаменитый перешеек, разделяющий море на две части, прорезался еще в 1977 году, и это событие стало предвестником надвигающейся катастрофы. И началось. Туристы начали сваливаться в ямы, достигающие глубины 30 метров, одна из ям появилась прямо на дороге после проезда по ней автобуса с туристами, а однажды сквозь землю провалился трактор. Один из известных геологов, изучая грунт на побережье Мертвого моря, сам лично угодил в 20-ти метровую воронку. Просидев там 10 часов он начал писать прощальную записку, но, к счастью, оправдывать ее не пришлось. Помощь подоспела еще через 8 часов. Убедившись на собственном опыте и прочувствовав суть пробемы еще больше, он начал создавать карты с обозначением дыр и трещин на берегах моря, а также следить за своевременными установками табличек, предупреждающих об опасности. И по сей день он продолжает свое благое дело. Проезжая восточную часть Мертвого моря я сделал некоторое количество фотографий, на которых отчетливо видны эти множественные ямы и разломы. Посмотрите ниже.
Увеличенные места фотографий разломов и дыр на Мертвом море:
(Фото 1-10)
Для автобусов в городе Мехико предусмотрены отдельные выделенные полосы по обе стороны движения. Остановки находятся в центре проезжей части, что очень удобно. В местах их расположения есть подземные переходы, и люди с легкостью могут добраться до нужных улиц. Все станции оборудованы стеклянными навесами и залами для ожиданий. Внутри есть киоски, а на некоторых остановках даже небольшие кафешки. Автобусные полосы обозначены ограничивающими разметками, пересекать которые запрещено всем видам транспорта, кроме автобусов. За несоблюдение правил предусмотрен огромный штраф. Автобусы по своим линиям идут с очень большой скоростью, порой быстрее, чем легковой транспорт, и присутствие на их полосах других объектов чревато серьезными авариями. Мне рассказывали, что когда-то их облюбовали велосипедисты. Ничего хорошего из этого не вышло, при столкновении с автобусами они отлетали подобно мячам на футбольном поле. Так что вот так.
(Фото 1) Выделенные полосы для автобусов в Мехико-Сити.
А сегодня, друзья, мы поговорим о сувенирах и прочих вещичках, которые можно приобрести на территории древней Петры в Иордании. Оказавшись в древнем городе я был крайне удивлен тем, что торговых лавок там не так много, и это действительно большой плюс. Представьте себе Петру, ущелье Сик, где по углам стоят сплошные лавки с разным барахлом, шмотьем и безделушками. Ну как? Да, бестолково. Выглядело бы это примерно так, как в Иерусалиме, когда проходишь Яффские ворота и входишь на одну из центральных улочек. Там даже города не видно за этой свалкой вещевого мусора. Ну да ладно, вернемся в Иорданию. Лавок, как я сказал, в Петре немного, зато они довольно большие и там много различных вещей. А именно: продукция на основе натуральных солей Мертвого моря, бутылочки с розовым песком пустыни Wadi Rum, ювелирные бедуинские украшения, золото, серебро, платья, головные уборы, статуэтки из оливкового дерева, изделия из натурального камня (фигурки животных и птиц), фирменный иорданский кофе с кардамоном, мадабские плетеные коврики, сандаловое мыло, ладан, медная посуда, керамические изделия, хевронское стекло, древнее оружие и многое многое другое. Итак, входим в Петру и идем до ущелья Сик. У входа в само ущелье, расположена, как раз, одна из таких крупных лавок. Там есть все, и выбор просто огромен. По ценам скажу, что дорого. Сравнивая, к примеру, с Мексикой и Египтом цены просто заоблачные. К примеру маленький отщепок сандалового мыла стоит 25 долларов. Такой же в Египте стоит, ну максимум 5 баксов, еще и сторгуешь его до 3-х. Каменные статуэтки из камня идут по 50-300 долларов, что тоже в сравнении с другими странами очень дорого. Ладан, истинная гордость Иордании, да и всего Востока. Тут ничего не скажешь, цена оправдана. Остальные натуральные благовония тоже недешевы, но цена, опять же, оправдана. Торгуются продавцы в Петре не очень. Они привыкли к тому, что их товар не останется без спроса даже по таким ценам, вот и кривят нос. Более того, в Иордании вообще не принято торговаться, так что не расчитывайте сбивать цены втрое. Дальше. Вторую лавку мы можем созерцать напротив главной сокровищницы Петры — дворца Эль Хазны. При входе на предхрамную площадь с левой стороны красиво уложены кувшины, посуда, чашки и все остальное. Несколько бедуинов активно собирают деньги с туристов, ведя непрерывный подсчет заработанных динар и баксов. Сделаю отступление и скажу, что вся торговля в Петре осуществляется под полнейшим контролем бедуинов, поэтому, кроме них там больше никто не торгует. Спускаемся вниз к амфитеатру, и по левой стороне видим небольшую закусочною, а рядом новую лавку. Как раз с этой части начинается вторая половина Петры, где торговля в отдельно стоящих магазинчиках разбавлена бегающим маленькими бедуинчиками, которые предлагают всякую мелочевку. Также, можно увидеть столики, где торгуют иорданским серебром. Имейте ввиду, что цены на серебро в Иордании не очень высокие, но четко фиксированные. В общем, такой вот рассказ о иорданских сувенирах. А вам решать, покупать их там, или нет.
А теперь немного фотографий с пояснениями:
(Фото 1) А вот и магазинчик «Три короля» в Петре прямо перед входом в ущелье Сик.
Мы можем видеть их на дороге, ведущей к ущелью Сик, но это далеко не все Джин-Блоки (Djin Blocks), находящиеся на территории заброшенной Петры. До сих пор их количество не подсчитано по причине того, что многие из этих памятников находятся в полуразрушенном состоянии, а некоторые и вовсе можно принять за часть скалы или камня. Явно заметных блоков 26, остальные практически не видны. Так каково же их предназначение? Кем и для чего они были построены? Разные народы, обитавшие в Петре, считали по-разному. Ниже я приведу несколько версий:
1) Блоки Джин сооружены для отпугивания злых духов, наполнявших Петру в древние времена.
2) Это и есть каменные злые духи, которых все боялись и не трогали.
3) Djin blocks являются могилами древних идумейских людей, приближенных к царскому роду.
4) Смотровые площадки для охраны города.
5) Места поклонения арабско-набатейскому богу Душара (Dushara).
6) Жертвенные камни для совершения кровавых ритуалов во славу богов.
7) Украшения древнего города.
До набатеев городом владели идумеи, и их период простилался от II-го до XX-го тысячелетия до н.э. Тем не менее, от IV-го до XX-го тысячелетия на месте Петры могла существовать совсем другая цивилизация, оставившая после себя «следы» (технологии, писания и прочие знания). Цивилизация исчезла. Возможно, это была временная точка их обитания, что-то произошло, и дальнейшее пребывание в Петре стало невозможным.
Но возникает другой вопрос, откуда ИЗНАЧАЛЬНО взялись Джин-блоки (Djin Blocks) в Петре?
Вкратце. Начиналось все так. Когда-то в тихое место в скалах долины Арава случайно набрели несколько кочевников. Они встретили там небольшую группу сущностей (назовем их «людьми прошлого»). И пошло. «Люди прошлого» какое-то время находились с теми, кто приходил и оставался в городе («Люди нового»). «Люди нового» постепенно перенимали от них часть знаний. Когда «люди прошлого» внезапно ушли, то «новые» воздвигли им памятники-камни (Духи). Их было ровно столько, сколько и «людей прошлого», т.е. от 26 до 50. Назвали они их камнями духов (Djin blocks), которым поклонялись, и которые продолжали их оберегать уже в виде божественных возвышений.
Прошло еще несколько сотен веков, и это место обнаружили уже другие качующиее по долинам племена. Пошли слухи о волшебном городе. Начались сражения за древнюю Петру. Таким образом формировалась новая народность с главным городом Петра. Но это были еще не идумеи, а люди до-эдомского царства. В тот момент в городе уже стояли Djin blocks, но не в таком виде, в котором мы их можем видеть сейчас (cовременное их исполнение постепенно шлифовалось последущими культурами, приходившими в город). Джин-Блоки (Духи) становились хранителями мира и достатка для новых владельцев места. На них молились, приносили жертвы, хоронили близ них людей. Особенным был процесс похорон. Усопшего клали на самый верх камня, где он лежал один месяц. После этого, то, что от него оставалось, клали в пещеры по бокам скал или закапывали в песок (урну). Такой церемонии были удостоены далеко не все жители Петры.
Затем снова все менялось, прошлое забывалось и приходило новое. Djin blocks начали использовать и для смотровых башен и, позже, для украшения города. Каждая новая культура вносила свои краски и контрасты. и жители забывали истинную историю Петры. Именно так и произошло.
(Фото 1) По дороге к ущелью Сик. вдали видны Джин-блоки (Djin Blocks).
