Мы можем видеть их на дороге, ведущей к ущелью Сик, но это далеко не все Джин-Блоки (Djin Blocks), находящиеся на территории заброшенной Петры. До сих пор их количество не подсчитано по причине того, что многие из этих памятников находятся в полуразрушенном состоянии, а некоторые и вовсе можно принять за часть скалы или камня. Явно заметных блоков 26, остальные практически не видны. Так каково же их предназначение? Кем и для чего они были построены? Разные народы, обитавшие в Петре, считали по-разному. Ниже я приведу несколько версий:
1) Блоки Джин сооружены для отпугивания злых духов, наполнявших Петру в древние времена.
2) Это и есть каменные злые духи, которых все боялись и не трогали.
3) Djin blocks являются могилами древних идумейских людей, приближенных к царскому роду.
4) Смотровые площадки для охраны города.
5) Места поклонения арабско-набатейскому богу Душара (Dushara).
6) Жертвенные камни для совершения кровавых ритуалов во славу богов.
7) Украшения древнего города.
До набатеев городом владели идумеи, и их период простилался от II-го до XX-го тысячелетия до н.э. Тем не менее, от IV-го до XX-го тысячелетия на месте Петры могла существовать совсем другая цивилизация, оставившая после себя «следы» (технологии, писания и прочие знания). Цивилизация исчезла. Возможно, это была временная точка их обитания, что-то произошло, и дальнейшее пребывание в Петре стало невозможным.
Но возникает другой вопрос, откуда ИЗНАЧАЛЬНО взялись Джин-блоки (Djin Blocks) в Петре?
Вкратце. Начиналось все так. Когда-то в тихое место в скалах долины Арава случайно набрели несколько кочевников. Они встретили там небольшую группу сущностей (назовем их «людьми прошлого»). И пошло. «Люди прошлого» какое-то время находились с теми, кто приходил и оставался в городе («Люди нового»). «Люди нового» постепенно перенимали от них часть знаний. Когда «люди прошлого» внезапно ушли, то «новые» воздвигли им памятники-камни (Духи). Их было ровно столько, сколько и «людей прошлого», т.е. от 26 до 50. Назвали они их камнями духов (Djin blocks), которым поклонялись, и которые продолжали их оберегать уже в виде божественных возвышений.
Прошло еще несколько сотен веков, и это место обнаружили уже другие качующиее по долинам племена. Пошли слухи о волшебном городе. Начались сражения за древнюю Петру. Таким образом формировалась новая народность с главным городом Петра. Но это были еще не идумеи, а люди до-эдомского царства. В тот момент в городе уже стояли Djin blocks, но не в таком виде, в котором мы их можем видеть сейчас (cовременное их исполнение постепенно шлифовалось последущими культурами, приходившими в город). Джин-Блоки (Духи) становились хранителями мира и достатка для новых владельцев места. На них молились, приносили жертвы, хоронили близ них людей. Особенным был процесс похорон. Усопшего клали на самый верх камня, где он лежал один месяц. После этого, то, что от него оставалось, клали в пещеры по бокам скал или закапывали в песок (урну). Такой церемонии были удостоены далеко не все жители Петры.
Затем снова все менялось, прошлое забывалось и приходило новое. Djin blocks начали использовать и для смотровых башен и, позже, для украшения города. Каждая новая культура вносила свои краски и контрасты. и жители забывали истинную историю Петры. Именно так и произошло.
(Фото 1) По дороге к ущелью Сик. вдали видны Джин-блоки (Djin Blocks).
(Фото 2) Djin Blocks в Петре. Это самые первые памятники, которые видит каждый при входе в ущелье Сик.
(Фото 3) Djin Block. Один из самых древних монументов античной Петры.
(Фото 4) Монументальный Djin Block. Каменный дух древней Петры.
(Фото 5) Джин-Блок (Djin Block). Безмолвный каменный свидетель событий становления Петры.
