Шилонен является ацтекской богиней кукурузы, земледелия, плодородия, домашнего очага, питания и изобилия. Ее также называют «мама молодого маиса», «семь змей», «кукурузная женщина». Некоторое время она являлась женой Тескатлипоки. Праздник в честь Шилонен проходил каждый год в августе-сентябре. Индейцы украшали свои жилища ростками кукурузы, и повсюду разбрасывали семена этого растения. Но главной частью увеселительной программы была девушка, представляющая своей красотой, добротой и расположением образ богини кукурузы. Ее подводили к вместительной жертвенной посудине и отрезали голову, после чего емкость каменной чаши мгновенно заполнялась кровью. Потом с тела снималась вся кожа. Главный ведущий праздника (жрец-священник) надевал ее на себя и танцевал в течение всего праздника. Дальше было так. Жители города подходили к чаше и отливали себе некоторое количество священной жидкости. Они окропляли ей стоящую рядом статую богини Шилонен, а остатки забирали домой, чтобы освежить свои домашние растения и кукурузные атрибуты празднества.

Кукурузка ШИЛОНЕН.

Если вы собрались на рыбалку или на охоту в Мексику, то без бога Опочтли просто не обойтись. Если он не даст на это добро, то все может пойти наперекосяк. Это божество подарило индейцам такие вещи как рыболовную сеть, трехзубую острогу, силки для ловли птиц, метательные копья и атлатль. Он был дружен с Тлалоком (богом дождя), а его несравненную жену (богиню всего соленого на земле) звали Уиштосиуатль. У Опочтли было два прозвища — «Леворукий» и «Делитель воды». Разъяснение первого варианта мы оставим на потом, и выделим в отдельную статью. В общем, Опочтли был очень почитаемым божеством, так как большая часть пищи ацтеков вырастала как раз в водоемах и озерных зарослях. Стоит вспомнить древнюю местность Теночтитлана с кишащим рыбой озером Тескоко, в зарослях которого водилось еще и огромное количество дичи. Праздник в честь этого бога был весьма скромным и представлял собой разбрасывание зерен кукурузы по земле. Этого Опочтли вполне хватало. Изображался он мужчиной, окрашенным в черную краску. На его голове была бумажная корона, а на ногах — белые сандалии. В левой руке он держал жезл (или атлатль), а в правой — красный щит. Доминирующий зеленый цвет говорит о том, что он был родом с зеленых Тескокских озер.

Главный рыбак Опочтли.

Приветствуем Омакатля, одного из аспектов бога Тескатлипоки и брата Кетсалькоатля. Омакатль является богом пышных празднеств, набитых едой животов, чревоугодия и прочих подобных, так почитаемых людьми, удовольствий. У специально изготовленного чучела, представляющего это божество, в районе живота была специальная вместительная область. Во время пира ее постепенно заполняли едой, словно бог тоже ел и пил, после чего индейцы устраивали танцы с плясками. Маисовые лепешки в виде маленьких божков Омакатлев украшали праздник. Что ж, вероятно, можно сделать вывод, что Омакатль один из тех редких и безобидных богов, не требующих в свою честь жертвоприношений. Однако, это не совсем так. В особо урожайные годы, когда столы, буквально, ломились от яств, ацтеки бы не обошлись простым чучелом-муляжом в качестве благодарности всевышнему. Они бы подумали, что такая подделка может разозлить даже самого доброго и великодушного из богов. А посему, необходима была натуральная жертва, которой бы вспароли живот и наполнили в процессе праздника едой. Только в таком случае можно было воздать ему почести в полной мере. Изображался Омакатль в виде сидящего на корточках человека (иногда идущего), окрашенного в черные и белые цвета. На его голове была корона, а в руке — жезл.

Омакатль в музее Антропологии, г.Мехико.

Перед вами Тласолтеотль, пожирательница грязи и экскрементов. Эта ацтекская богиня олицетворяет очищение от чревоугодия, сладострастия, похоти и разврата. Связана Тласолтеотль с плодородием, сексом и родами. Эта богиня может с легкостью возбудить страсть, наслать на человека венерические болезни, и также просто освободить от них. Ацтеки называли проституток и особей легкого поведения «женщинами Тласолтеотль». Перед смертью, если индеец сам того хотел, богиня приходила к нему и очищала от всех грехов, поедая всю накопленную годами душевную грязь вместе с некоторыми частями тела. Собственно, отсюда и пошло ее имя. Изображали Тласолтеотль с обнаженной грудью, желтым лицом и окровавленной веревкой на шее (иногда вместо пряди рисовали змею, а на туловище красовалась аккуратно сотканная блузка из свежесодранной человеческой кожи). Ее головной убор был сделан из перепелиных перьев, а в руке находилась камышовая метла для выскребания грязи и грехов. Тласолтеотль, в другом исполнении, изображалась полностью обнаженной, рожающей ребенка сидя на корточках (см.иллюстрацию выше). В ее честь каждую осень приносили в жертву девушку. После ритуала жрец переодевался в ее кожу и весело танцевал под бурный шум ликующих индейцев. Если год был сухой и неудачный, то вместо девушки Тласолтеотль забирала мужчину. Его привязывали к столбу и закидывали камнями, или же тыкали в тело заостренные предметы. Второй вариант, в понимании ацтеков, был более действенным и зрелищным. Кровь лилась из множественных ран жертвы, символизируя изобилующий дождь. Стоит дополнить, что Тласольтеотль одна из самых древних месоамериканских богинь. К ацтекам ее культ пришел от других, более древних народностей. К примеру, она была известна как богиня секса Цинтеотль, что в переводе означает «задний проход», «главное женское начало», «истина женщины».

Богиня Тласолтеотль лечит грехи ацтекского индейца.

Богиня Тласолтеотль в одеяниях из человеческой кожи. Руки жертвы изображены неотрезанными.

Богиня Тласолтеотль в классическом варианте.

Знакомьтесь, это бог Ицли. Один из аспектов бога Тескатлипока (творец мира, его разрушитель, наблюдатель людских процессов), а также богинь — Тласолтеотль (поедательница экскрементов) и Чальчиутликуэ (жена Тлалока). Ицли является воплощением магической силы обсидиана. Ацтекские ритуальные ножи изготовлялись из этого вулканического стекла, и. неспроста. Считалось, что если вскрыть жертву при помощи этого приспособления, выпущенная кровь будет обладать неким магическим воздействием. Жрецы ее выпивали и ожидали расширения своего божественного сознания. Иными словами, вся сила бога, спящая в них, разблокировалась при помощи потребления жертвенной крови. Подобные ритуалы были распостранены по всей древней Месоамерике, кровь лилась реками, и за всем этим наблюдал довольный Ицли.

ИЦЛИ (или ИЦТЛИ).