«Слилися в кучу люди, боги.», — и это, пожалуй, самое лучшее описание нижепредставленной барельефной работы ранней эпохи майа. Рисунок повествует об одном грандиозном военном событии, когда майанцы в кровавой битве разгромили армию другого племени. Людям помогают и боги, но только с одной стороны, как несложно догадаться, с майанской. Примечательно, что боги мечутся в одной куче с людьми.

Если посмотреть на тольтекскую статую сзади, можно увидеть 2 налобные повязки. Одна — на голове, другая — по центру. Также обращаем внимание на два циллиндрических блока, из которых состоит это каменное изваяние. Складывается впечатление, что это не одна статуя, а две, причем вторая часть возводилась несколько позже первой.

Фаллистический символизм был распостранен в Месоамерике массово и повсеместно. Продолжение рода являлось своеобразной божественной данностью, и, как следствие, половые части тела создавались в скульптурах, барельефах, рисунках и т.п. Примечательно, что поклонялись подобным памятникам не только женщины, но и мужчины.

Подобные собаки в месоамериканской мифологии олицетворяли злых духов. Несмотря на это они были очень почитаемы. Каменные изваяния устанавливались у храмов и домов, чтобы божественные псы не пускали внутрь себе подобных.

На лобовой части каменных исполинских голов эпохи ольмеков прослеживается какой-то круглый символ. Статуи сохранились очень хорошо, но тем не менее этот знак едва виден. Не исключено, что он был выцарапан гораздо позже создания скульптур. Также есть вероятность, что до него там был совсем иной символ.