Итак, что же такое Токскатль (Toxcatl)? Это ацтекский праздник, а вернее сказать — фестиваль, который проходил ежегодно в мае в честь бога Тескатлипока. В жертву приносился юноша, который был олицетворением этого божества в течение всего года до жертвоприношения. Однажды в период испанских завоеваний произошел интересный случай. Конкистадоры напали на неподготовленных ацтеков в разгар Токскатля. Это моментально привело к восстанию индейцев, и чужеземцам пришлось временно покинуть Теночтитлан. А теперь подробнее об этом празднике. Сначал выбирали молодого человека, которому в течение всего года воздавали почести. Он становился олицетворением Тескатлипоки. По прошествии этого периода юношу приносили в жертву. Иными словами, Великий Тескатлипока умирал, чтобы снова возродиться в новом теле. Пришедший на место жертвы новый мальчик, также должен был в течение последующего года разыгрывать роль божества, и закончить этот путь насильственной смертью. Стоит отметить, что к юноше выставлялись довольно серьезные требования. Он должен был быть красивым, иметь идеальное тело, обладать средним ростом. В течение всего года ему запрещалось жиреть и сильно худеть. Его обучали игре на музыкальных инструментах (преимущественно на флейтах), аристократической речи, пению, хорошим манерам, походке. Кормили парня самой лучшей едой и сполна поили дорогими напитками, в том числе и алкогольными. Для него выделяли самых лучших женщин, четырех из которых он мог взять себе в жены. Кожа красавца была окрашена в черный цвет, его одеяния были обрамлены драгоценными камнями и золотом. Именно в таком виде он и ходил по городу, проявляя, не без творческого подхода, то, чему его обучили. Люди выходили к нему из своих домов и приветствовали как живой образ бога. Но с каждым днем время, отведенное на шикарную жизнь, шло в обратном направлении. Приближался час смерти. и он наступал. Жрецы укладывали юношу на камень, обнажали его грудь, проламывали обсидиановым ножом ребра и доставали сердце. Далее ему отрезали голову и вешали ее на специальную стойку, обращая на нее всеобщие взоры. С тела сдирали кожу, вынимали внутренности, и отдавали их городской знати для съедения и пошива костюмов. После этого выводили того, кому было суждено прийти на смену убиенному предшественнику.

Фестиваль Токскатль.

Итак, следующим в нашем списке ацтекских божеств идет несравненный Эхекатль (или Ээкатль, или Эекатль). Этот могущественный бог ветров обладает сильнейшим дыханием, которое способно двигать по небу Солнце. Иногда он выдувает с дорог мусор и пыль, чтобы серебряные капли дождя, пущенные Тлалоком (богом дождя), могли беспрепятственно окроплять землю. Эхекатль также считается одним из воплощений Кетсалькоатля, поэтому его с уверенностью можно называть полным именем — Эхекатль-Кетцалькоатль (Ehecatl-Quetzacoatl). Эпоха Ветреного Солнца, которая длилась 4010 лет, напрямую связана с этим богом. После второго сотворения мира Солнце было неподвижно, но Эхекатль не оставил этот момент без внимания. Он поднял сильные ветра и сдвинул светило с места, направив его по небесному своду. Так наступила эпоха Золотого века, но однажды и ей пришел конец. Разрушитель Тескатлипока вырвал Солнце с небес и бросил на землю. Тут же начался сильнейший ураган, который уничтожил почти все живое на земле. Стихия продолжалась 677 лет. Выжили только люди, и то, только те, которые успели удержаться за ветви деревьев. После этого они перестали быть людьми и превратились в диких обезьян. Не обошлось в жизни Эхекатля и без любви. Скажем точнее, этот бог и создал любовь, которой человечество с лихвой увлекается и по сей день. А все потому, что он влюбился в женщину Майауаль (см. http://mexico.eurostyx.com/node/165). Тогда она еще не была богиней, но влюбленность, перекочевавшая в любовь, сделала ее таковой. Эхекатля изображали в виде танцующего существа с красным носом, извергающим потоки воздуха, с черным тело обезьяны и змеей вместо хвоста. Стоит дополнить, что в Мексике сильные ветра, ураганы и бури порой называют Эхекакоатлями. Храмы Эхекатля разбросаны по всей Мексике и имеют одну отличительную черту — они круглые. Одно из таких строений вы можете увидеть в древнем городе Калицтлауака (Calixtlahuaca).

Ветреный Эхекатль.

Встречайте! Вот он, очередной яркий представитель пантеона ацтекских богов — достопочтенный Патекатль. Бог исцеления, плодородия, лекарственных трав, и, конечно же, напитка октли (пульке). Индейцы называли его «Бог лекарственных земель», «Хозяин корней агавы», «Великий первооткрыватель и исцелитель», «Ищущий травы и растения», «Бог брожения». Он также являлся отцом главного покровителя опьянения — Тепостекатля, которого ему родила богиня Майауаль. Именно с ней он провел тысячи жарких ночей в процессах изысканий уникального рецепта для приготовления пульке. Изначально Патекатль был одним из главных божеств племен уастеков, и представлялся древним индейцам майа пришельцем из других миров. Позже он стал ацтекским богом, которого изображали держащим топор, щит и палку для рытья земли, а также с листьями агавы, которые он каждый вечер дарил в знак любви богине Майауаль. После душещипательной прелюдии листья использовались для очередных опытов с напитком.

Бог Патекатль.

Дабы не делать большого разрыва между концептуальными очерками, мы продолжим предыдущую тему бога Тепостекатля, и расскажем о его взбалмошной, энергичной и плодовитой мамаше — богине Майяуаль. Эта женщина подарила людям растение агава, и вместе с Патекатлем обучила их делать хмельные напитки. У нее было 400 детей и, соответственно, 400 грудей, чтобы кормить своих прожорливых отпрысков, которым впоследствии было суждено продолжить семейные традиции и стать покровителями тотального опьянения всех смертных. Как мы уже знаем, самым активным фанатом этого движения стал описанный в предыдущей статье бог Тепостекатль. Ацтеки сравнивали плоды агавы с грудями богини Майяуаль, а их кончики — с ее сосками. Они представляли и изображали eе в виде обнаженной красотки, сидящей на кусте агавы со стаканом пульке в руке. Стоит дополнить, что такой ее видели только активно пьющие ацтеки, которых было весьма немало. Те индейцы, для которых напиток был не так важен, доносили до пьющих, что это вовсе не красотка, а дряхлая ворчливая старуха с запахом алкогольного перегара изо рта. В общем, жизнь Майяуэль была контрастной и непростой. Когда-то она была женой крестьянина. Однажды, совершая прогулку по полю, Майяуаль увидела большую мышь, которая подглядывала за ней, и, одновременно с этим, гадила на кусты агавы. Молодая жена прогнала наглого грызуна, собрала испачканные листья чудного растения и приготовила из них хмельной напиток. Жизнь после этого случая закрутилась. Разлетевшаяся по всей округе популярность чудо-пойла сделала свое дело. Толпы богов приходили к ней испробовать нового напитка. Крестьянин-муж был спешно брошен и заменен на перспективного красавца — бога Патекатля. Через какой-то период у нее появился и любовник — бог ветра Эхекатль (Ehecatl). Все это разгульство очень не понравилось бабушке Майяуэль, и она заперла свою дочь на небе. Но и тут чары великой богини сыграли свою роль. Прознавший о ее небесном одиночестве бог всех богов Кетцалькоатль пришел на помощь и спустил с небес светлую узницу. Как потом выяснилось, сделал он это для того, чтобы люди не забывали о вкусном пульке, пьянстве, танцах и пении. Окончательно передав все секреты приготовления напитка, Майяуэль погрузилась в пучину любви и страсти с Кетцалькоатлем. Но злобная бабуля не собиралась так просто сдаваться. Он выпустила небесных демонов, чтобы они вернули ее обратно. Понимая, что бой не увенчается успехом, Кетцалькоатль превратил Майяуэль в ветви деревьев, чтобы запутать в них демонов. Но они прознали об этом, и мигом сожгли весь лес. Закончилось все тем, что божественный любовник закопал прах и пепел своей возлюбленной, из которого потом вырос новый сорт агавы. Именно он и по сей день произрастает в Мексике на радость всех почитателей волшебного напитка пульке. Вот такая вот история, а про гневную бабушку Майяуаль мы расскажем более подробно в последующих статьях.

Майяуаль.